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第56章 肄业答辩（第1页）
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终于菲利克斯开口了，他坦然地对普鲁瓦雅主教说：“是的，比起侮辱性的刑罚而言，我更倾向于用道德来辅助法律，约束人们。”
“很好，说下去。
这才是我想要听到的。”
普鲁瓦雅主教欠欠身子，将鹅毛笔插在墨水瓶中，随即十指交叉，摆在桌面上，“菲利克斯先生，您认为如何让人们具备道德这种东西呢？”
“必须得加强我们法国的父权，众所知之，父权是上帝权力的自然延伸，如果在单个家庭中，父亲的训诫能对子女真正起到作用，那么很多事务便不必再呈交去法庭审理了。
另外还有私生子的事”
“私生子？”
普鲁瓦雅沉声重复了这个词汇。
督学于尔菲和校长普雷泰，二位先生都低着头，如临大敌，菲利克斯为什么会提及这个教会很忌讳的字眼。
但菲利克斯很巧妙地中和了这个刺耳的字眼：“我认为私生子可otg2ntc=以享受和普通人一样的自由和权益，他在生而为人这方面不应该遭受社会的苛责与冷眼，这样便可避免相当部分的刑事案件，就我本人阅读到的关于鲁昂历年犯罪记录来说，确实是这样的。
主教阁下，我们设想下，若是父亲承认私生子，那么相对应的私生子认为自己的犯罪，会让父亲或母亲所在的家族蒙受道德上的污点，那他们是会三思后行的——但我同时也认定，家庭的财产私生子是没有继承权的，否则便是对妻子和嫡子女权益的侵害。
另外，私生子若与嫡子均分遗产的话，会使得法国男子畏于生育，起码从现实角度来看，是这样。”
普鲁瓦雅主教不由得点点头，对菲利克斯表示赞许，然后他敲了下手指，又问出制度，几乎是不可能的’，而孟德斯鸠也说过，‘决定农作物产量的因素是民众有没有自由，至于农田的肥沃与否，反倒是其次的’。”
这下，整个教会学校正厅乱作一团，窃窃私语，主教的脸上看不出任何表情，对菲利克斯的说法不置可否。
而于尔菲和普雷泰，则脸色苍白，他俩几乎肯定，菲利克斯高丹可以确认是受到过启蒙主义思潮的影响。
“你不要你那学校奖章和四百里弗尔的奖学金也就罢了，何苦拉我们下水！”
于尔菲心中忙不迭地叫苦。
不过主教最终并未发怒，他摊开手，对菲利克斯说：“孩子你看待问题很是深刻，根本不像是二十岁青年所具备的学识，不过我更好奇的，是你对这种‘积重难返’的赋税制度有什么妙策吗？如果你能说出来并让我满意，那么你将获得优异奖章，和八百里弗尔的奖金，并且我还会把你的报告装订成册，在教会的≈60;天主福音报≈62;上刊行，如能在法兰西各地区引起小小轰动反响的话，你的稿酬收入还得比奖金翻上三四倍。
如何？现在便看你的表现了，菲利克斯。”
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